至于此病，虽具阳明里症，尚未大实之甚，而即以此方改分两治之，不失本经里症治法，分两虽殊，时势亦异，学者苟能细心体会，变化自有定据也。 若正气有亏，不任攻邪，权宜辅正，且战且守，胜负未可知也。
阴枯邪陷，邪盛正虚，谵语神昏，苔黑起刺，唇焦齿焦，溲赤目赤，汗出至腰而还，潮热日晡益甚，循衣，肢强如痉，大便九日不解，脉数疾无力。阳明主燥，肌肉属阳明胃，胃热甚故肌肉亦热，胃络上通心肺，热气上涌于肺故喘，热伤脾中阴血故渴。
惟夜卧不安，虚里穴动，心肾不交，五液真阴未复，六味归脾加减。 耳鼻常静，故风息焉。
在质则金，坚强莹洁，万古而不磨灭也。 《北史》齐司马膺之好读《太玄经》，每云：我欲与杨子同游，患痢十七年不愈，齐亡岁，以痢终。
略曰：仲景因《内经》热论篇作《伤寒论》，后世因《伤寒论》化裁杂证。 法宜峻补元阳，交通上下，上下相交，水火互根，而浮肿自退矣。
凡人昼起目张从¤|，则真气行于阳分，阴在内而阳在外，阳不足则不能统内之阴，故自汗出；夜卧目瞑从¤￥，则真气行于阴分，阴在外而阳在内，阴不足，则真气上浮，而液随之，故盗汗作，此二汗之实据也。 河间以后所论者，类中风作为真中风，反以真中风为无风之证也。